Укупно приказа странице

Translate

недеља, 14. децембар 2014.

ПРЕСТОЛОНАСЛЕДНИК ОДАО ПОЧАСТ СЕНИМА КОЛУБАРСКИХ ЈУНАКА - CROWN PRINCE PAYS TRIBUTE TO MEMORY OF KOLUBARA HEROES


Канцеларија Њ.К.В. Престолонаследника Александра II

_______________________________________________

              The Office of H.R.H. Crown Prince Alexander II



Сматрајући својом обавезом и одговорношћу према нашој историји, нашем народу и нашим прецима, Престолонаследник Александар посетио је данас Лазаревац, положио венац и одао пошту сенима српских ратника који су пре тачно 100 година у Колубарској бици своје животе дали за Краља и отаџбину. Врховни командант српске војске био је Његово Краљевско Височанство Престолонаследник Александар, касније Краљ Александар I.
Његово Краљевско Височанство Престолонаследник Александар је, заједно са Њеним Краљевским Височанством Принцезом Катарином и г-дином Бранком Терзићем, чланом Крунског већа, присуствовао Светој архијерејској литургији у храму Св. Димитрија којом су начелствовали Његова Светост Патријарх српски Г. Иринеј и  Његово Преосвештенство Епископ шумадијски Г. Јован. По завршетку литургије, Престолоналедник, Принцеза и г-дин Терзић присуствовали су освећењу парохијског дома овог храма, а чин освећења обавили су Патријарх Иринеј и Владика Јован.
Престолонаследник Александар придружио се државној церемонији обележавања стогодишњице Колубарске битке, у оквиру које је положио венац у част колубарским јунацима, у спомен костурници храма Св. Димитрија.
Престолонаследник Александар је изјавио: „Вођен осећањем своје историјске обавезе, али и својом личном потребом, да као унук Краља Александра I, врховног команданта српске војске у Првом светском рату, и праунук Краља Петра I Ослободиоца, дођем данас у Лазаревац, на простор на ком се пре тачно 100 година одиграла славна Колубарска битка. Клањам се сенима наших див јунака, који су своје животе дали зарад опстанка наше земље, нашег наода, и зарад боље будућности свих нас“.

CROWN PRINCE PAYS TRIBUTE TO MEMORY OF KOLUBARA HEROES

Considering it his duty and responsibility towards our history, our people and our ancestors, Crown Prince Alexander visited Lazarevac, laid a wreath today and paid tribute to the memory of the Serbian warriors who gave their lives for King and country, exactly 100 years ago in the Battle of Kolubara. The Commander in Chief was His Royal Highness Crown Prince Alexander later King Alexander I.
His Royal Highness Crown Prince Alexander, together with Her Royal Highness Princess Katherine and Mr. Branko Terzic, member of the Privy Council, attended the Holy Liturgy at the church of St. Demetrius, which was officiated by His Holiness Serbian Patriarch Irinej and His Grace Bishop Jovan of Sumadija. Upon completion of the Liturgy, the Crown Prince, Crown Princess and Mr. Terzic attended the consecration of the parish home of this temple, and the consecration was officiated by the Patriarch and Bishop Jovan.
Crown Prince Alexander joined the state ceremony marking the centenary of the Battle of Kolubara, and laid a wreath in honour of the heroes of Kolubara, in the Memorial crypt of St. Demetrius church.

Crown Prince Alexander said: “Driven by the sense of historical responsibility, as well as my personal need, as the grandson of King Alexander I, the Commander in Chief of the Serbian army in the First World War, and the great-grandson of King Peter I Liberator, I came today to Lazarevac, the place where exactly 100 years ago the famous Battle of Kolubara was fought. I bow to the shadows of our great heroes who gave their lives for the survival of our country, our nation, and for a better future for all of us”.









Kraljevski Dvor

Beograd 11040, Srbija
Tel:  +381 11 306 4000
Fax: +381 11 306 4040
Posetite www.dvor.rs

 Public Relations
The Royal Palace
Belgrade 11040,Serbia
Tel: +381 11 306 4000
Fax:+381 11 306 4040
Please visit: www.royal.rs

субота, 13. децембар 2014.

ДАНАС ЈЕ КРСНА СЛАВА ПОРОДИЦЕ КАРАЂОРЂЕВИЋ СВЕТИ АПОСТОЛ АНДРЕЈ ПРВОЗВАНИ


Српска православна црква и њени верници славе празник светог Андреја Првозваног, који је и крсна слава породице Карађорђевић.

Српска православна црква и њени верници славе празник светог Андреја Првозваног, првог следбеника и првог апостола Христовог, који је страдао на крсту због оданости новозаветној вери.

Светог Андреја Првозваног као свог заштитника прославља и дом Карађорђевића.

Слава Карађорђевића од Првог српског устанка

Породица Карађорђевић овај празник обележава од времена Првог српског устанка, а увео га је вожд Карађорђе који је до тада славио светог Климента.

Карађорђе се заветовао светом Андреју 1806. године, после ослобођења Београда од турске власти.

Петар ИИ Карађорђевић је ту традицију породице наставио као краљ Србије уз благослов митрополита Михајла.

Свети Андреј је апостол Цариграда и Русије, а био је и патрон Руског царства и дома Романових.

Према предању, свети Андреј је био старији брат апостола Петра и ученик светог Јована Крститеља, а Јеванђеље је проповедао у Византији и Тракији, у дунавским земљама, а потом у Русији и око Црног мора, у Епиру, Грчкој и Пелопонезу, где је страдао.

Владика Николај Велимировић описао је у свом "Прологу" страдање на крсту и првоапостола који до последњег даха није одустајао од хришћанских поука народу који му је долазио на поклоњење.

Преминуо је 62. године, његове мошти пренете су у Цариград, а потом, како је записано, глава светитеља је пренета у Рим, а једна рука у Москву.


СПЦ слави светог Андреја сваке године 13. децембра по новом календару, односно 30. новембра по Јулијанском и свом богослужбеном календару.



Свети Андреј Првозвани, апостол Христов, син једног Jeврејина по имену Јоне, а брат светог врховног апостола Петра, бејаше из града Витсаиде. Презирући таштину овога света, и претпостављајући девство браку, Андреј се не хте женити, него чувши да свети Јован Претеча проповеда на Јордану покајање, остави све, оде к њему, и постаде његов ученик. Затим када свети Претеча, указујући на Исуса Христа, рече: "Гле, јагње Божије!" (Јн. 1, 36) свети Андреј заједно са другим Претечиним учеником, кога сматрају за светог евангелиста Јована, остави Крститеља и следова Христу. Он нађе брата свог Симона (Петра), и рече му: "Ми нађосмо Месију - Христа", и доведе га к Исусу (Јн. 1, 41-42). После тога када он с Петром ловљаше рибу покрај мора Галилејског, и Исус их позва говорећи: "Хајдете за мном, и учинићу вас ловцима људи", тада Андреј на позив Господњи одмах остави мреже и са својим братом Петром оде за Христом (Мт. 4, 18-20). Андреј би назван Првозвани, зато што је пре свих Апостола постао следбеник и ученик Исуса Христа. А када после Господњег страдања, васкрсења и вазнесења свети Андреј прими, као и остали Апостоли, Духа Светога сишавшег на њега у виду огњеног језика, и када се коцком одређиваху земље, њему падоше земље: Витинија и Пропонтида са Халкидоном и Византијом, Тракија и Македонија, које се простиру до самог Црног Мора и Дунава, а такође и Тесалија, Елада, Ахаја, Аминтин, Трапезунт, Ираклија и Амастрида.

Ове покрајине и градове свети Андреј пропутова проповедајући Христа, и у сваком граду претрпе многе невоље и страдања; укрепљаван свемоћном помоћу Христовом, он с насладом трпљаше све муке за Христа. Но нарочито у граду, званом Синоп он доживе силне муке: тамо га на земљу бацаху, за руке и ноге вуцијаху, моткама га бијаху, камење на њега бацаху, прсте и зубе му чупаху; но он, благодаћу Спаса и Учитеља свог би одмах исцељен од рана, и показа се опет читав и здрав.

Отишавши одатле, он прохођаше друге крајине: Неокесарију, Самосат, Алану, постојбину Абаска, завичај Зига, покрајину Босфорина. Затим он отпутова у Тракијски град Византију, где он први проповеда Христа и, научивши многе, постави презвитере Цркве: за епископа Византије он рукоположи Стахија, кога свети апостол Павле опомиње у посланици Римљанима (Рм. 16, 9). Сам пак он, носећи у благовешћењу Христовом апостолске подвиге и страдања, обилажаше Понт, Црноморско приморје, Скитију и Херсоните. По промислу Божјем он дође и до реке Дњепра, у Руској земљи,[ и зауставивши се код Кијевских гора он преноћи. А изјутра уставши од сна он рече својим ученицима: Видите ли ове горе? Верујте ми, на њима ће засијати велика благодат Божија, и биће овде велики град, и Господ ће многе цркве подигнути ту, и светим крштењем просветити сву земљу Руску".

Узишавши на горе, свети апостол их благослови и пободе крст, предсказујући да ће народ који живи ту примити веру од његовог апостолског престола, основаног у Византији. Прошавши и горње градове руске, где се сада налази велики Новгород, а посетивши још и Рим, он се врати у грчку крајину Епир, и поново дође у Тракију, утврђујући хришћане и постављајући им епископе и учитеље.

Пролазећи многе земље, свети апостол Андреј стиже на Пелопонез, и ушавши у Ахајски град, звани Патре, он се заустави код неког честитог човека, по имену Сосија. Он тешко болесног Сосија подиже са болесничког одра и оздрави га, и после тога обрати ка Христу сав тај град Патре. У то време поверова у Христа и жена царског намесника, антипата Егеата по имену Максимила, ослободивши се тешких окова болести и добивши брзо исцељење. И мудри Стратоклије, брат антипатов, и многи други разноврсни болесници оздравише полагањем руку на њих од стране светог апостола.

Због тога антипата Егеата обузе страховит бес и oн, ухвативши светог апостола, распе га на крсту, о чему презвитери и ђакони земље Ахаје написаше овако:

"Ми, сви презвитери и ђакони Цркава Ахаје, пишемо о страдању светог апостола Андреја, које својим очима видесмо, свима Црквама што су на истоку и западу, на северу и југу. Мир вама и свима који верују у Јединога Бога, у Тројици савршенога: истинитога Оца нерођенога, истинитога Сина рођенога, истинитога Духа Светога који исходи од Оца и почива на Сину. Тој се вери ми научисмо од светог Андреја, апостола Исуса Христа, чије страдање, које ми лично посматрасмо, ево и описујемо.

"Антипат Егеат, дошавши у град Патре, поче приморавати верујуће у Христа да идолима принесу жртве. Свети Андреј, ступивши пред њега, рече: Ти, судијо људи, требало је да познаш свога Судију који је на небу, и познавши Га да My ce поклониш, и поклонивши се истинитоме Богу, да се одвратиш од лажних богова. - Егеат му рече: Јеси ли ти тај Андреј који руши храмове богова и приволева људе на ту мађионичарску веру која се недавно појавила, а коју римски цареви наредише да се истреби? - Свети апостол одговори: Римски цареви још нису познали то, да је Син Божји, дошавши ради спасења рода људског, јасно показао да ти идоли не само нису богови него су нечисти бесови, и непријатељи роду људском, који уче људе да разгневљују Бога и да Га одвраћају од себе, да их Он не би слушао. А кад се разгневљени Бог одврати од људи, онда их беси поробљују себи, и обмањују их дотле док душе њихове не изађу из тела обнажене, не носећи са собом ништа друго осим грехова својих. - Егеат рече: Када те бабске и штуре речи ваш Исус проповедаше, Јевреји Га на крст распеше. - Свети Андреј одговори: О, када би ти пожелео да познаш силу крста! како Саздатељ рода људског, из љубави Своје према нама добровољно претрпе крст, јер Он и време страдања Свог знађаше, и тридневно васкрсење Своје прорече, и на последњој вечери седећи с нама обавести нас о Своме издајнику, казујући будућност као прошлост, и добровољно отиде на оно место, на коме имађаше бити предан у руке Јеврејима.

"Чудим се теби, човеку мудром, рече Егеат, да ти последујеш Ономе, за кога признајеш да је био распет на крсту, свеједно на који начин, добровољно или невољно. - Свети апостол одговори: Велика је тајна светога крста; и ако хоћеш да је чујеш, ја ћу ти је казати. - Егеат узврати: To није тајна него казна за злочинце. - Свети Андреј одговори: Та казна је тајна људског обновљења, само изволи да ме стрпљиво саслушаш. - Саслушаћу те стрпљиво, рече царски намесник; али ако не урадиш оно што ти наређујем, ти ћеш ту исту тајну крста искусити на себи. - Апостол на то одговори: Када бих се бојао крсне смрти, онда ја никада не бих славио крст. - Намесник узврати: Као што по безумљу свом хвалиш крст, тако се по дрскости својој не бојиш смрти. - Свети апостол одговори: He бојим се смрти не no дрскости него по вери, јер смрт преподобних је драгоцена, а смрт грешника је љута. Стога хоћу да саслушаш што ти будем рекао о тајни крста; и да познавши истину поверујеш; и да поверовавши нађеш душу своју. - Егеат на то рече: Налази се оно што је изгубљено, што је пропало. Зар је душа моја пропала, те ти налажеш да је пронађем вером, не знам каквом? - Свети Андреј одговори: To је оно чему се ти имаш научити од мене; ја ћу ти показати у чему је погибао душа људских, .да би ти могао познати спасење њихово, извршено крстом. Први човек је увео смрт дрветом преступа, и требало је роду људском да дрветом страдања смрт буде уништена. И као што први човек, који дрветом преступа уведе смрт, беше саздан од чисте земље, тако је било потребно да се од чисте Дјеве роди Христос, савршени човек, уједно и Син Божји, који је саздао првога човека, да би Он обновио вечни живот, изгубљен од свих људи; и као што први човек сагреши раширивши ка дрвету познања добра и зла руке, тако је било потребно за спасење људи да Син Божји рашири на крсту руке Своје због неуздрживости руку људских, и због слатке хране од забрањеног дрвета окуси горку жуч; и да Он, узевши на Себе смрт нашу, подари нам Своју бесмртност.

"Егеат рече на то: Те речи ти причај онима који ће те послушати. Но ако ти не послушаш моје наређење, и ако не хтеднеш принети жртву боговима, ја ћу те прво моткама тући, па ћу те онда распети на крст који ти хвалиш. - Свети апостол одговори: Ја сваки дан приносим Јединоме, Истинитоме и Свемогућноме Богу не дим ваших кађења, не месо воловско, не крв јарчију, него пречисто Јагње које је принело Себе на жртву на олтару крсном. Сви верујући људи причешћују се Пречистим Телом Његовим и пију Крв Његову; ипак ово Јагње пребива читаво и живо, иако се истински коље; и сви истински једу Тело Његово и пију Крв Његову, па ипак, као што кажем, Оно свагда пребива читаво и пречисто и живо.

"Егеат упита: Како то може бити? - Свети Андреј одговори: Ако хоћеш да дознаш, ти постани ученик, да би научио оно о чему питаш. - Егеат на то рече: Ја ћу то учење изнудити од тебе мукама. - Свети апостол одговори: Чудим се да ти, мудар, говориш бесмислице, јер да ли можеш, подвргавајући ме мукама, сазнати од мене тајне Божије? Ти си чуо о тајни крста, чуо си и о тајни жртве. Ако поверујеш да Христос Син Божји, распет од Јевреја, јесте истинити Бог, онда ћу ти ја објаснити како Он, ма да убијен, живи, и како Он, иако принесен на жртву и једен, пребива читав у Царству Своме. - Егеат на то примети: Ако је Он убијен, и од људи једен, онда како Он може бити жив и читав. - Свети Андреј одговори: Ако будеш веровао свим срцем својим, онда ћеш моћи сазнати тајну ову; a ако не поверујеш, онда никад нећеш познати тајну ову.

"Тада царски намесник Егеат, разгневивши се, нареди да апостола вргну у тамницу. Када светитељ би вргнут у тамницу, к њему се из целе те земље слеже многи народ, са намером да убију Егеата а светог апостола ослободе из тамнице. Но свети апостол их задржа, саветујући им и говорећи им: He претварајте мир Господа нашег Исуса Христа у ђаволски метеж: јер Господ наш, предат на смрт, показа свако трпљење, не противречаше, не вапијаше, нити се чу глас Његов на улицама. Стога ћутите и ви, и будите мирни. He само не стварајте препреке моме мучеништву, него се и сами, као добри подвижници и војници Христови, спремајте да трпељиво поднесете на телу свом свемогућа мучења и ране. Јер ако се треба бојати мука, онда се треба бојати оних који немају краја, а застрашивања људска и претње слични су диму, изненада се појављују и ишчезавају. И ако се имамо бојати страдања, онда се треба бојати оних која почињу тако да никада им не буде краја. Јер временска страдања, ако су мала, лако се подносе; ако су пак велика, онда, изгнавши брзо душу из тела, сама се завршавају. Но љута су она страдања која су вечна, тамо где је плач непрестани, и јаук, и ридање, и бесконачне муке. Зато будите готови на то, да временским мукама пређете к вечној радости, где ћете се веселити, свагда цветати и свагда царствовати са Христом.

"Тако поучавајући људе, свети Андреј проведе сву ноћ. Изјутра пак царски намесник Егеат седе на судишту; и пославши по светог Андреја изведе га преда се, и упита: Јеси ли решио да оставиш безумље и да не проповедаш Христа, да би се могао веселити с нама у овом животу? Јер велико је то безумље ићи добровољно на муке и огањ. - Свети Андреј одговори: Ја ћу се моћи веселити с тобом, када ти поверујеш у Христа и одбациш идоле; јер Христос ме посла у ову земљу, у којој My стекох не мало људи. - Егеат рече: Ја те приморавам да принесеш жртве зато, да би обманути тобом напустили твоје бесмислено учење и принели боговима угодне жртве, јер нема у Ахаји града у коме нису опустели храмови богова. Стога сада треба да се поштовање богова обнови преко тебе, да би оне које си ти разгњевио, ти и умолио, те да би и ти пребивао у пријатељској љубави с нама. Ако не, онда ћеш за срамоћење богова примити разне муке и бићеш распет на крсту који ти величаш.

"На то одговори свети Андреј: Чуј, сине смрти, и сламо припремљена за огањ вечни! послушај мене, слугу Господњег н апостола Исус Христовог! до овог тренутка ја разговарах с тобом кротко, желећи да те научим светој вери, да би ти, као разуман човек, познао истину и, одбацивши идоле, поклонио се живећем на небесима Богу. Али пошто ти остајеш у своме сраму и сматраш да се ја бојим твојих мучења, онда измисли најстрашнија мучења за мене, јер ћу ја утолико милији бити Цару моме уколико теже муке претрпим за Њега.

"Тада царски намесник Егеат нареди да светог Андреја повале и бију. И када се седам пута изменише по тројица оних који га бијаху, свети апостол би подигнут и приведен к судији Егеату. Судија му рече: Послушај ме, Андреје, и не проливај узалудно крв своју; јер ако ме не послушаш, распећу те на крст. - Свети Андреј одговори: Ја сам слуга крста Христова, и желим крсну смрт. Ти пак можеш избећи вечне муке, ако, испитавши моје трпљење, поверујеш у Христа; јер мене више боли твоја вечна погибао него моја страдања: моја страдања окончаће се за један или, највише, два дана, а твоје муке и после хиљаду година неће имати краја. Стога не умножавај себи муке и не запаљуј себи вечни огањ.

"Разгневљен, Егеат нареди да светог Андреја распну на крст, привезавши му руке и ноге: јер не шћаше Егеат да га клинцима прикује, да не би апостад брзо умро, него да би се привезан мучио што више. А кад мучитељеве слуге вођаху светог Андреја на распеће, стече се народ вичући: Шта сагреши човек праведни и пријатељ Божји? зашто га воде на распеће? - A свети Андреј мољаше народ да му не ометају страдање. И весело иђаше на муке, не престајући учити народ. А када се приближи месту на коме је имао бити распет, он издалека угледавши крст спремљен за њега, кликну громким гласом:

"Радуј се, Крсте, телом Христовим освећени, и удовима Његовим као бисером украшени! Док Господ не би распет на теби, ти бејаше страшан људима, а сада си мио и са жељом приман, јер верници знају какво ти весеље садржиш у себи, и каква је награда спремљена за тебе. Стога неустрашиво и с радошћу идем к теби, а ти ме с весељем прими, јер сам ученик Онога који је висио на теби. Прими ме, пошто сам те свагда волео и жудео да га загрлим, о добри Крсте, ти си од тела Господњег стекао красоту и благољепије; одавно за тобом чезнем, усрдно те љубим, непрестано те иштем. И једва те ево нађох, спремљеног по жељи срца мог. Хајде, узми ме од људи и предај ме Учитељу моме, да би ме тобом примио Онај који ме је искупио тобом".

"Говорећи то, он скиде одело са себе и даваше га мучитељима. Они га подигоше на крст, привезавши му конопцима руке и ноге, распеше и обесише. Око њега стајаше много народа, око двадесет хиљада душа; међу њима беше и брат Егеатов Стратоклије, који заједно с народом викаше: Неправедно страда овај свети човек! - А свети Андрејв укрепљаваше хришћане и саветоваше им да трпе временска мучења, учећи их да је свако мучење ништа према награди која се добија за њега.

"Потом сав народ јурну к дому Егеатову, вичући и говорећи: He треба тако да страда човек свет, честит, учитељ добар, благ, кротак и мудар, него га треба скинути с крста, јер он, други дан висећи на крсту, не престаје учити правди. - Тада Егеат, побојавши се народа, одмах похита с њима да апостола Андреја скине с крста. А свети Андреј, угледавши Егеата, рече: Зашто си дошао, Егеате? Ако хоћеш да поверујеш у Христа, теби ће се, као што ти обећах, отворити врата благодати. Ако си пак дошао само ради тога да ме скинеш с крста, онда ја не желим, док сам жив, да будем скинут с крста: јер ја већ видим мога Цара, већ Му се поклањам, већ стојим пред Њим, но због тебе патим, јер тебе очекује припремљена ти вечна погибија. Стога се побрини о себи док можеш, да ти се не прохте почети онда када ти то буде немогуће.

Када слуге шћаху да га одвежу од крста, они га се не могаху дотаћи; но и многи други људи, једни за другима, покушаваху да га одвежу, али не могоше, пошто им се руке умртвљиваху. После тога свети Андреј ускликну громким гласом: Господе Исусе Христе, не допусти да ме скину с крста, на коме висим ради имена Твог, него ме прими, Учитељу мој: Тебе заволех, Тебе познах, Тебе исповедам, Тебе видети желим, што јесам Тобом јесам. Господе Исусе Христе, прими у миру дух мој, јер већ је време да дођем к Теби и да гледам Тебе, за којим силно чезнем! Прими ме, Учитељу Благи, и учини да не будем скинут с крста пре но што Ти примиш дух мој!

Када свети Андреј говораше ово, њега обасја светлост с неба као муња, на очиглед свију, и блисташе око њега тако да смртном оку људском беше немогуће гледати на њу. Та небеска светлост обасјаваше га око по сата. И када светлост отиде, свети апостол испусти дух, и отиде у светлосном блистању да предстане Господу. А високог рода жена Максимила, која вероваше у Христа и живљаше целомудрено и свето, дознавши да свети Андреј отиде ка Господу, скиде са великом чешћу тело његово, помаза га скупоценим мирисима, и положи га у свом гробу, у коме је и сама имала бити сахрањена.

"Егеат пак, разгневљен на народ, мишљаше да му се освети и да јавно покажњава оне што устадоше на њега, а Максимилу шћаше да оптужи цару. Док он то смишљаше, изненада нападе на њега ђаво, и мучен ђаволом Егеат умре усред града. Када о томе обавестише његовог брата Стратоклија који вероваше у Христа, он нареди да га укопају, а сам не хте ништа узети од његовог имања, говорећи: He дај ми, Господе мој Исусе Христе, да се дотакнем ма чега од блага мога брата, да се не бих оскврнавио грехом његовим, јер он, љубећи пролазно имање, усуди се убити апостола Господњег.

"To се догоди у последњи дан новембра, у Ахаји, у граду Патри, где се молитвама светог апостола дају људима многа добра све до данас. Страх захвати све, и не бејаше ниједнога који не би веровао у Спаса нашега Бога, који хоће да се сви људи спасу и приведу у познање истине, коме слава кроза све векове. Амин".

Ево, све довде је опис страдања светог апостола Андреја, датог од презвитера и ђакона Ахајских.

Након пак много година мошти овог светог апостола Андреја пренесе у Цариград мученик Артемије по наређењу великога цара Константина, и оне бише положене заједно са светим евангелистом Луком и са светим Тимотејем, учеником светога апостола Павла, у пресветлом храму светих Апостола, унутар свештеног жртвеника.

Молитвама апостола Твога, Христе Боже, утврди у православљу вернике Своје, и спаси нас. Амин.

КЛУБ МОНАРХИСТА  КРАЉЕВСКОЈ  ПОРОДИЦИ  КАРАЂОРЂЕВИЋ  ЖЕЛИ  СРЕЋНУ КРСНУ  СЛАВУ  СВЕТИ  АНДРЕЈ  ПРВОЗВАНИ !






Фотографије : ЖИКА СЛИКА

петак, 12. децембар 2014.

Заборављени српски маузолеј: Јиндриховице





За острво Видо и војничко гробље на Зејтинлику где су сахрањени српски ратници сви су чули, али за Јиндриховице мало ко зна. У шуми надомак овог места које се налази на самој граници Чешке и Немачке почива 7.100 српских војника, официра и цивила.

 …Постали сте страшно незахвални. Тако ваш главни град, Београд, некада град мученик, ни дан – данас, десет година након ослободилачког рата, нема ни најмањи крст, ни најмањи камен који би чувао сећање на жртву оних који су вас ослободили. Многи међу вама су веома богати и немилице троше да би се истакли и из забаве, али кад ваља показати захвалност према онима који су се жртвовали, ништа не дај, ама баш ништа. Ваше вође нису још, за ових десет година колико је прошло од завршетка рата, свечано обележиле ни један од од оних великих догађаја којима дугујете слободу и величину земље….

Арчибалд Рајс – Чујте , Срби!

Пре скоро сто година један странац који је волео Србију више него своју Швајцарску овако је из најбоље намере критиковао наш немар према страдалима.   
Јиндржиховице су мало место у западном делу Чешке, на самој граници са Немачком, 25 километара удаљено од чувене бање Карлове Вари. У овом месту је за време Првог светског рата био највећи концентрациони логор на територији Аустроугарске. Кроз логор је прошло око 40.000 заробљеника. За разлику од осталих аустроугарских логора који су били једнонационални, у Јиндриховице су довођени највише Срби, мада је било и Руса, Италијана, Пољака, Литванаца и Румуна. Једино су Срби овде, поред војника, имали и своје цивиле.
Војници су били заробљавани на ратишту, а потом железницом транспортовани до логора, док је обичан народ, аустроугарска војска одводила у поход по Србији. Заробљеника је било из свих крајева Србије, а највише из Шумадије и Ваљевског краја. До самог логора су морали да пешаче 30 километара. Тежак живот у логору подразумевао је и свакодневни рад у каменолому, на изградњи путева, мостова и хемијске фабрике у Соколову, удаљеном 30 километара, који су прелазили пешке.
Логор је био посебан, јер нико од логораша није био убијен, али су услови у логору били тешки, хладноћа и зараза су харали, дневно је умирало око 40 људи. Сваког дана у 15 часова тужна поворка са умрлима је ишла до оближње заједничке гробнице, у којој су полагана тела умрлих свих узраста од деце до стараца.
Заробљеници су исцрпљивани слабом исхраном, немогућношћу лечења од туберкулозе и тифуса и крајње нехигијенским условима живота. Најстарији српски цивил који је овде умро имао је 92 године и био је православни свештеник, док је најмлађи који је овде страдао имао само осам година и био унук поменутог свештеника.
У овом логору кратко време је био заробљен и Димитрије Туцовић, али су га шпански социјалисти, уз помоћ Црвеног крста, убрзо ослободили.
Маузолеј се налази недалеко на огољеном брду, а само око објекта расту четинари. На овом месту је, за време Првог светског рата, изграђен резервоар за воду, али је тај комад земљишта, после рата, чешки председник Масарик поклонио краљу Александру, да послужи као костурница у коју је планирано да се пренесу посмртни остаци српских војника и цивила.
Од Другог светског рата, па до пре тринаест година, литургија на овом светом месту ни једном није служена. Последњи који ју је, пре ове дуге паузе служио, био је Владика Нишки Доситеј. Само, четири пута у години, на Задушнице, служи се Парастос. Тада се помену сва знана имена оних који су ту испустили душу.
Краљица Марија је 1926. године организовала есхумацију посмртних остатака из целе западне Чешке, како би били сакупљени на једном месту. Тако се у костурници данас налазе остаци 7.100 Срба и 64 Руса.
У самом логору умрло је око 3.000 Срба, од којих су остаци њих 1.400 пренети у костурницу, док су посмртни остаци 1.600 заробљеника остали на оближњем војничком гробљу. Према најавама, ово гробље би требало да буде преорано, па постоји опасност да се изгуби, јер ће ускоро истећи сто година од почетка рата, колико га штити конвенција.
Српска Влада је помагала заштиту овог светог места за време Краљевине Југославије. После Другог светског рата није учињено ништа, а из костурнице је доста тога било покрадено. Сандуке, на срећу, нису дирали, али покрадене су оригиналне иконе које су правили заробљеници у логору. Од оригинала су остале само Велика икона, која сада стоји у костурници и аналоја.
Брига о овом месту свела на два човека Дејана Ранђеловића из Карлових Вари који је уложио много труда и Срђана Јаблановића јединог свештеника СПЦ у Чешкој.
Интересантно је да је у Јиндриховицама било и седиште аристократске породице Ностиц (лоза Хабзбурга), која је ту била настањена од краја XV века, па до 1948. године, када су им комунисти одузели земљу и протерали их у Аустрију. Овај податак индиректно има везу са током српске историје. Наиме, убрзо након атентата Гаврила Принципа на принца Фердинанда, најстарије дете и једина кћи Фердинандова, Софија, удала се у за једног од Ностица и започела живот у Јиндриховицама.
Постоје две верзије приче о разлозима њеног доласка у Јиндриховице, прва да је желела да све време гледа како пати и умире „народ који јој је убио оца“, а друга да је једноставно желела да живи у замку свог мужа. Данас њихов потомак безуспешно покушава да врати породични замак.









 

ОТВОРЕН ПРАЗНИЧНИ ХУМАНИТАРНИ БАЗАР РУКОТВОРИНА ПОД ПОКРОВИТЕЉСТВОМ ФОНДАЦИЈЕ Њ.К.В. ПРИНЦЕЗЕ КАТАРИНЕ - HOLIDAY SEASON CHARITY HANDICRAFT BAZAAR PATRON HRH CROWN PRINCESS KATHERINE FOUNDATION


Канцеларија Њ.К.В. Престолонаследника Александра II

_______________________________________________

              The Office of H.R.H. Crown Prince Alexander II




Њихова Краљевска Височанства Престолонаследник Александар и Принцеза Катарина отворили су данас традиционални празнични базар рукотворина у хотелу Метропол Палас у Београду , Булевар Краља Александра 69. Испред комесаријата за избеглице и миграције Републике Србије окупљенима се обратила госпођа Данијела Поповић Роко, помоћница комесара за избеглице, а свечаном отварању базара присуствовао је велики број амбасадора и представника дипломатског кора, као и културног и јавног живота Србије
Њихова Краљевска Височанства су изразила посебну захвалност хотелу Метропол Палас што су препознали значај овог догађаја и уступили своје просторије за одржавање Базара.
Фондација Њ.К.В.  Принцезе Катарине дуги низ година организује хуманитарни „Празнични  базар“ са жељом да помогне расељеним и избеглим лицима која своје породице издржавају продајом ових веома лепих рукотворина. Посебну радост ове године базару су донели млади излагачи из Дневног боравка за децу са посебним потребама у Шекспировој, који су такође изложили своје изванредне ручне радове.
Њено Краљевско Височанство  Принцеза Катарина у свом говору је истакла: „На овом базару  имаћете прилику да уживате у прелепим радовима које су израдиле ове креативне жене и деца са посебним потребама. У тешким временима која су их задесила, оне су својим радом издржавале своје породице. Своје радове на овогодишњем базару излажу и деца са посебним потребама. Кроз део радне терапије они показују свој таленат. Сав приход од куповине ових рукотворина намењен је овим храбрим женама и деци и њиховим породицама. Зато Вас молимо да позовете  своје пријатеље  да посете овај изузетан догађај.“
У име комесаријата за избеглице и миграције Републике Србијеокупљене је поздравила госпођа Данијела Поповић Роко, помоћница комесара за избеглице и захвалила се Принези Катарини и њеној фондацији на организацији оваквог догађаја и свима који су допринели успеху хуманитарног базара.
Њихова Краљевска Височанства Престолонаследник Александар и Принцеза Катарина позивају грађане да посете Базар који ће бити отворен од данас, 12. децембра до недеље, 14. децембра, у термину од 10:00 до 19:00 часова у хотелу Метропол Палас, и да куповином производа помогну избеглим, расељеним и социјално угроженим лицима који ће на овом базару изложити своје ручне радове.
Базар ће бити отворен у термину од 10 до 19 часова, укључујући и недељу 14. децембар.

HOLIDAY SEASON CHARITY HANDICRAFT BAZAAR PATRON HRH CROWN PRINCESS KATHERINE FOUNDATION

Their Royal Highnesses Crown Prince Alexander and Crown Princess Katherine opened today the traditional Holiday Season Charity handicraft bazaar in Hotel Metropol Palace, Bulevar Kralja Aleksandra 69, Belgrade. In front of the Commissariat for Refugees and Migration of the Republic of Serbia, visitors were addressed by Ms. Danijela Popović Rocco, Assistant of the Commissioner for Refugees, and the opening ceremony of the bazaar was attended by many ambassadors and representatives of the diplomatic corps, as well as cultural and public life in Serbia.
Their Royal Highnesses express special gratitude to the Metropol Palace hotel which recognized the importance of this event and gave its premises for the Bazaar.
The Bazaar is organized by HRH Crown Princess Katherine’s Foundation with the aim to help women refugees and internally displaced persons who have been trying for years to sustain them and their families by producing these beautiful handicrafts. This year, exceptional joy was brought by young exhibitors from the Daycare for children with special needs in Sekspir Street, who also exhibited their handcrafts.
HRH Crown Princess Katherine pointed out in her speech: “At this Bazaar, you will have a chance to enjoy these beautiful handicrafts created by these creative women and children with special needs. They have supported their families through difficult times they went through. Children with special needs also present their works at this years’ Bazaar. As a part of their working therapy, they show their talent. All proceed from this Bazaar will go to this brave women and children and their families. So, please invite your friends to visit this extraordinary event”.
On behalf of the Commissariat for Refugees and Migration of the Republic of Serbia, Ms. Danijela Popović Rocco, Assistant of the Commissioner for Refugees welcomed the participants and expressed her gratitude to HRH Crown Princess Katherine and her Foundation for organizing this event, and to all those who made the effort to make it a success.
TRH Crown Prince Alexander and Crown Princess Katherine invite all citizens to visit the Bazaar which will be opened from today, 12th December until Sunday, 14th December, from 10 am until 7 pm in the hotel Metropol Palace and by purchasing products to help refugees, displaced and socially vulnerable people who will at this bazaar display their handiwork.

The Bazaar will be open from 10 a.m. until 7 pm until and including Sunday, December 14.







Kraljevski Dvor

Beograd 11040, Srbija
Tel:  +381 11 306 4000
Fax: +381 11 306 4040
Posetite www.dvor.rs

 Public Relations
The Royal Palace
Belgrade 11040,Serbia
Tel: +381 11 306 4000
Fax:+381 11 306 4040
Please visit: www.royal.rs

среда, 3. децембар 2014.

Академик Душан Ковачевић: Уплашио сам се схвативши да смо сви заједно у рукама једног човека – Косово је окупирано

Академик Душан Ковачевић: Уплашио сам се схвативши да смо сви заједно у рукама једног човека – Косово је окупирано

Највећи живи драмски писац у нас Срба, свакако је Душан Ковачевић. Као српски гласноговорник, већ деценијама кроз: Маратонце, Балканског шпијуна, Ко то тамо пева, Сабирног центра, Професионалце… Освешћује нас, засмејава и наводи да се замислимо над својим српским кодом. Као окорели Шапчанин монархиста, навукао је велике бесове на себе, не само за време титоизма, већ и за време Милошевића. Само зато што је дочекао престолонаследника Александра Карађорђевића, Милошевић му је уручио позив за рат. Иако, сам никада није обукао униформу, већ седео у подруму и викао „јуриш“! Својевремено је имао великих непријатности са војвођанским аутономашима због своје драме „Свети Георгије убива аждаху“. Једно време провео је у Португалу као амбасадор, али схвативши да нема времена за писање, које је његов начин живота, вратио се у српску престоницу. Управник је Звездара театра.

7. 11. 2014. Разговор за ТАБЛОИД урадила Нада Андрејевић-Келери

Иако је цетири деценије у свету писања, Душан Ковачевић је написао је 16 – 17 драма. Писац његовог калибра, могао је да напише и педесетак, али Душан не ставља на папир било шта. Његово писање је споро, али квалитетно. Пише искључиво оно што мисли да је у том времену битно. Зато су његове представе дуговечне, а филмови постају култ српског народа…Тајна је, открива ми, у томе што се веома дуго одлучује шта ће да пише. А, ликове које исписује, глумци прихватају као апсолутно живе људе. Као човека који је одрастао на косовском миту, проблем Косова га и те како дотиче!

- Песме које сам читао у раном детињству су ме обележиле за цео живот. Брине ме пре свега тај окупацијски однос према Србима на Косову. Све те наше задужбине, цркве, манастири, светиње, чувају наоружани страни војници и плаћеници. Међутим трагедија је да људи на Косову живе у логору. Гледао сам на ТВ интервју са младим људима са Косова који причају да живе у логору. Једна девојка је причала да је била у Београду и да је цео дан шетала по Кнез Михајловој улици. То осећање да има своју територију након логора је најстрашније. Косово је велика несрећа и стално потенцијална опасност, не само за Србију него за Европу. Ако неко буде желео да стабилизује Европу, преко ноћи то може да уради. То је стално жариште. Питање је секунде кад може да се упали и да се цео регион поново претвори у рат.

*Шта се заправо од 1912. године ту променило? Да ли ће Срби опет бити граничари између Европе и Турске?

- Од 1912. године та линија Прешево се зове српско – турска граница. То је та иста линија и котлина, и данас је то српско – турска, српско – албанска, српско – европска, српско – америчка, српско – светска… не знам како се већ више зове и ко све обезбеђује и чува ту границу. То је редак пример у новијој историји отимања једног дела земље. И зато је та прича да је запад учествовао и организовао 5. октобар делимично тачна, а у суштини није. Њима је рат с Милошевићем био потребан. Да су хтели да га скину, они су то могли да ураде 1995 – 96… међутим, њима је био потребан рат да би ушли на Косово. Да је неко други био на челу државе, можда би пристао на неку другу варијанту и можда не би дошло до директног – оружаног сукоба али пошто су нашли човека који ће сигурно прихватити рат, то су искористили. Ем су нас частили са рушењем и убијањем, ем су ушли на Косово. Та прича о 90-им годинама кристалише се. Бивају све јасније коцкице тог великог и недефинисаног мозаика.

* Будући статус Космета је тренутно горућа тема у Србији…

- Косовски проблем се не може решити незадовољством ни једних ни других. То двоструко незадовољство ће бити решено тренутним компромисом који ће потрајати пар година… Док једног дана не установе да су сви ови простори део Европе што значи да неће бити граница. Да ли је то могуће на Балкану, јер данас се расправља о постављању граница које ће бити избрисане!? Онда је цела та прича апсурдна. Или ће бити граница, и то дубоко утемељених по националним и верским поделама. Зваће се, као 1912. године, српско-турска граница, која је заправо служила да се исламски свет не прелива према Европи. Срби ће опет бити граничари, или ће се границе отворити и бити ЕУ. Ту нема трећег решења, и нема трећег излаза, нити они размишљају о некој трећој варијанти. Значи, или ћемо бити Европа, или ће Срби бити граничари.

* Европа диктира своје услове у свим областима. Хоћемо ли ишта имати своје, ако уђемо у ЕУ?

- Националне институције морају да се сачувају. Ако се све испродаје, не видим шта је битно, важно и лепо у целој тој причи. Јер, тада ћемо сви чекати у реду за Мек Доналдс, носити иста одела, јести исту храну, слушати исту музику и гледати исте филмове – мање-више лоше. Особеност једног народа је драгоцена, јер те различитости су лепе. Наравно, особеност педантно и врло лукаво чувају озбиљни народи. Покушајте Енглезе да убедите да је нека заједница битнија од Енглеске. Знате када ћете их у то убедити? Никада! О томе неће уопште да причају.

* Остаћемо без кајмака, без шљивовице…

- Нећемо, јер наша храна је најквалитетнија у Европи. То знају људи. То није никаква тајна, зато што се све још увек ради ручно и није пластично.

* Као писац драме „Свети Георгије убива аждаху“, због чега кажете да је њено „ново рађање“ на филмском платну, животно и аутентично!?

- У њој се заправо поставља питање: где поциње и престаје уметност и где се позориште и филм приближавају животу. Неке реченице из текста као да су писане јуче, јер то што се десило 1914. заправо јесте било јуче. Те административне границе су исте као што су биле 1914. и поставља се питање ко је добио и изгубио два светска рата. Данас није јасно ко је победник, ко је био на чијој страни? Нажалост, код нас се историја врло често понавља. Ако се осврнемо на 20. век, имамо катастрофалну чињеницу: прошли смо кроз балканске и два светска рата и, као шлаг на ту страшну причу, задесило нас је бомбардовање. Врло мало људи на планети има „срећу“ да то доживи. Кад све то покушате себи да објасните, ни сами не верујете да је то могуће. Да један мали народ на једном малом простору прође кроз пакао 20. века и да је још жив? Последице тога само су споља видљиве, а оно што је унутра тек ћемо видети.

* Ако се не варам, на новосадској премијери „Светог Георгија“ сте остали без карата, а имали сте и пратњу?

- Када је овај комад игран у Новом Саду, на власти је била једна гарнитура политичара због које се касније десила она „јогурт револуција“. Аутономаши су уочи премијере забранили да се на униформама носе еполете! Сећам се да смо на премијеру кренули Борислав Михајловић Михиз, Бора Пекић и ја. Карте за нас нису биле резервисане, јер су чули да ће доћи Добрица Ћосић. Обезбеђење нас је пратило од уласка у град и испратило нас је из Новог Сада, што је за поштовање, јер човек може да залута.

* Жарко Лаушевић, законски јесте ослободен кривице, али крвна освета у Црној Гори јача је од сваког државног закона. Колико је Жарку заиста загарантована безбедност!?

- Жарко Лаушевиц је радио у Звездари и његова лична драма и трагедија, као и тих људи који су остали без својих ближњих је права античка трагедија. То је толико страшна прича, да ја о њој размишљам са толико стрепње. То је питање на које немам одговор. Та трагедија заправо не може да се исправи. Ту постоје закони и правила да ли Жарко може да се врати или не може, то је његова лична одлука.

* Када би Вас Жарко питао да се врати у Звездара театар, шта бисте му одговорили?

- Рекао бих му – мораш сам да одлучиш! Не може нико да у његово име одлучи и каже било би добро да урадиш то и то. Он то врло добро зна, јер је изузетно интелигентан човек. Та једна ноћ била је страшна ноћ погрешног сусрета и судбинске грешке. Та ноћ, на том месту – је неисправљива. Заувек ће Жарко остати на робији, без обзира где био. Он ће робијати, било да је у затвору, било да је на слободи. Људи којима су убијени најближи, волели би да он буде заувек затворен, а његов осећај да више не може да се бави својим послом, да шета и ради на грађевини, да живи као улични пас кога може сваког тренутка неко да прогони или да га оптужи је нешто што неће моћи да одболује. Та његова драма заправо нема краја.

* Поред државних закона, постоје и обичајни закони који су јачи од сваког закона, зар не?

- Постоје народи у којима је кум јачи и битнији од сваког закона. Ако имате кума који је негде у врху власти – Бог на небу, кум на земљи! Док се не посвађате са кумом па не убијете један другог. Али, то су стварно таква правила. Донесите неки закон у Црној Гори, на Сицилији, у етичким центрима Шпаније… Правила понашања једне заједнице кодирана су хиљадама година. Када је донет закон против мафије на Сицилији и када је несретни судија кренуо да коначно реши тај проблем, они су дигли два километра ауто-пута у ваздух заједно са њим и комплетном владом. Не можете законом да промените обичајно право. Не можете ни дан данас да решите проблем крвне освете.

* Ако се не варам, након сусрета са Милошевићем, били сте веома уплашени… На основу чега сте знали да ће нас тај човек увести у рат?

- После тог сусрета 1988. године са Милошевићем, био сам страшно уплашен. Сусрет је инициран од стране Савеза драмских уметника. Ишао сам због бедних пензија и због болести Мије Алексића који је сећам се сваког месеца морао да обезбеди преко хиљаду марака за лекове а његова пензија је била 50 марака. Све је измакло контроли и једноставно смо хтели да покушамо да то решимо или да дигнемо руке. Тај сусрет је био инициран у данашњој згради председништва. Уплашио сам се чињенице да смо са Милошевићем причали појединачно – свако понаособ. Нас десетак је излагало проблеме из разних области културе. После једно два сата нашег излагања Милошевић се сваком од нас обраћао по имену.

Шокирале су ме две ствари – прво, да ништа није бележио и да је свакоме понаособ знао име. Ако је у Хрватској 17 – 18 одсто порез на књиге, и уопште на ту област културе, рекао је да ће тај износ бити повећан неколико пута, рекао је да ће се тада горући проблеми са мањинама у Македонији решити за недељу дана. Причао је у име државе. Да је рекао – ја ћу све ово што сам чуо изнети у парламенту или констатовати са стручњацима: правницима, председништвом… Не, он је сам одлучивао и што је најзанимљивије после недељу дана се све то средило. Ја сам имао осећај да смо после Броза који је све сам одлуцивао, добили другог Броза.

Уз оне своје две, Тито је имао још неколико пудлица које су изигравале неке потпредседнике и председнике владе и неке генерале који су му цистили цизме. Али, да ли је неко могао да помисли да је у бившој Југославији нешто могло да се одлуци без њега. Да ли је нека битна ствар могла да се уцини, а да он то није знао? Да ли је неко смео на своју руку да уцини велики потез, а да није добио зелено светло од Тита. Наравно, то би му било прво и последње. Уплашио сам се схвативши да смо сви заједно у рукама једног човека.

* За време Милошевића, били сте принуђени да напустите земљу, јер Вам је живот био у питању, такорећи глава у торби. Због чега?

- Није то било питање страха, већ питање мог огорчења, стида, поноса и части. Не може неко да ми због дочека престолонаследника Александра Карађорђевића, после седам дана уручи позив за рат. По свим законима српске војске трећи позив је за рат. Добио сам војни распоред да идем на фронт, само зато што сам сачекао човека који је чукун унук људи у које се ми кунемо као стуб српства Карађорђевића. То је био мој највећи грех!

У истом тренутку док ми то уручују, син тог ко командује целом том причом се богати на гајбама пива и на рату. А, тај који командује није обукао ни једном униформу. И када је било бомбардовање сакривао се у Титовим бункерима у Добановцима и викао јуриш! Ко што је Тито за време Информбироа седео на Брионима надомак упаљене енглеске подморнице која је у случају да нападну Југославију 1948. била спремна да отплови ка Италији. Та храброст се понављала исто са овим нашим храбрим Милошевићем који је викао јуриш из подрума у Добановцима.

* Верујете ли да је Милошевић мртав. Бата Живојиновић каже да Милошевића нико није видео мртвог. Отпораши су у Пожаревцу пробијали ковчег коцем, а тела није било…

- Те приче ме подсећају на Тита. Да ли је Тито мртав и да ли је сахрањен? Милошевић је наравно преминуо! Постоје медицински извештаји. Ја сам разговарао са Милошевићевим лекаром пошто сам и сам имао неке проблеме са притиском, отишао сам на детаљан преглед. Тај човек је био Милошевићев лекар по задужењу, иначе врстан кардио-хирург. На снимку срца који се ради због тог прегледа установљено ми је да једна комора има задебљане један центиметар, а нормално је да има два-три милиметра. А, онда ми је рекао да то није тако страшно с обзиром на године, али знаш каже Милошевић је имао задебљање четири центиметра. То срце није радило. „У извештају који сам слао у Хаг, написао сам да он не може да издржи, јер то срце је потпуно нееластично, крв не може да се пумпа како треба. Да мора редовно да узима терапије које су врло тешке“. А, онда је Милошевић, по свом принципу инаћења, једно време одбијао да узима лекове. Тај човек ми је тад – годину дана уочи Милошевићеве смрти рекао, да људи који имају та обољења, пошто је то немогуће оперисати, никад не могу да преживе дуже од три-четири године у идеалним условима. Њега су одвели са свим налазима тешке болести.

* Поготову што је волео виски, а лекове избегавао…

- А, затим лекар је рекао и то – када се узимају лекови, алкохол је апсолутно забрањен. Јер, изазивају контра-ефекат. Тако да ме та прича подсећа на ту мистичну причу за леп филм и литературу.

* У коликој мери је по Вама хашки трибунал праведна институција, ако фокусирамо случај Војислава Шешеља?

- Ја сам гледао скоро све преносе о Шешељу и то ме се изузетно тиче. Интересује ме суђење целом том рату, не само Србима. Врло лако се може уочити да они не знају шта ће да раде са Војиславом Шешељом. Не могу да га осуде, јер након толиких година проведених тамо, они немају ни један доказ о тој тзв. командној одговорности. Покушавају на основу 5. 000 сати видео материјала да установе где би могли да пронађу некакав део. Заправо га, изузев за вербални деликт, не могу осудити по другој основи. Шешељ је једини затвореник који је толике године у истражном затвору.

* Хашки трибунал даје себи за право да не обештећује никога ко је робијао невин… Дакле, Шешељ чамује у Хагу годинама, а за то неће бити обештећен…

- Сва Шешељева судења сам гледао помно, јер невероватна количина података је у том човеку. Непојмљиво је да један човек може у својој меморији да држи толико чињеница, места, имена људи све три стране. Када се помене једно место, он зна ко је био председник општине, ко је био у цивилној одбрани…

Његово познавање прилика током 20 година, он се враћа на периоде седамдесетих и осамдесетих година је равно једном компјутеру са подацима који су фрапантни за меморију компјутера. Гледао сам неколико пута судију који се смејао и уживао у његовом образложењу, а онда с времена на време Шешељ у том свом силном дрибловању, да аутогол. Занесе се и онда прича приче које директно иду у корист сопствене штете. Мислим да је прича са њим заправо прича о нама. То је страшна прича, која ме интересује као човека који живи у овој земљи а који је имао врло штуре информације о томе шта се догађало, који је врло често имао погрешне информације, јер свака страна је давала оно што је волела да чује и види. У његовом излагању се отвара цела та књига на најстрашнији начин. Њега неко може да воли, да га не воли, али 90 одсто тога што је рекао, биће забележено и остаће као подаци о збивањима на простору неколико бивших Југославија.

* Врло интересантан је Ваш први сусрет са Војиславом Шешељом у Клубу књижевника?

- Ја сам га срео два пута у животу. Једном када се вратио из Босне после робијања и тада нас је упознао Михиз кога је Шешељ поштовао, али и Михиз њега, јер је био први и прави политички осуђеник оног окрутног времена. Био је висок као што је и данас и изузетно мршав. Човек који је носио своје књиге које у то доба није хтео нико да штампа. У Клубу књижевника смо седели и свако од нас је купио Војине књиге да види шта је то што је, што би рекли браћа Руси самоиздато. У то време се литература уносила из Русије и из земаља СССР – а илегалним путевима. Ја сам пренео у то време неколико књига одавде у Чешку. Носио сам их људима који су после били у врху власти. Мислим да ће све године његовог излагања у Хагу бити драгоцене за историчаре. За све оне који ће желети да педантно запишу шта се све збивало и какав је то рат био.

Косово је велика несрећа и стално потенцијална опасност, не само за Србију него за Европу. Питање је секунде кад може да се упали и да се цео регион поново претвори у рат
Извор: http://magazin-tabloid.com/

понедељак, 1. децембар 2014.

"Možda sam problem za vladu" Princ Aleksandar Karađorđević o razlozima za neučestvovanje u obeležavanju 100. godišnjice Velikog rata u Srbiji i odnosima sa vlašću

Razočaran sam nedostatkom poštovanja za moje pretke, ne šalju mi ni pozivnice Postoje strašna kršenja ljudskih prava moje porodice i mene, koja treba rešiti To što smo dobili spomenik ruskom caru Nikolaju Drugom pre nego što su spomenike dobili vladari naše krvi je vrlo interesantno, ali i tužno
Autor: R. D.

Ova godina bila je veoma važna zbog naše istorije, ali sam konstatovao da u Srbiji nije bilo mnogo prilika da se vidi šta su moji preci - kraljevi Petar Prvi Oslobodilac i Aleksandar Prvi Ujedinitelj radili pre 100 godina, iako su veoma važni ljudi za našu istoriju. Moj deda je bio vrhovni komandant srpske vojske. Ni na izložbi „Srbija 1914“ u Istorijskom muzeju nisam video njegovo ime. Razočaran sam zbog tog nedostatka priznanja. Skoro svaki član Karađorđeve dinastije lično je učestvovao u Velikom ratu i svaki od potomaka vrhovnog vožda je deo ikonostasa našeg nacionalnog bića i naše istorijske svesti - ističe princ Aleksandar Karađorđević. U razgovoru za Danas on govori o obeležavanju 100. godišnjice početka Prvog svetskog rata u Srbiji, odnosima sa aktuelnom vlašću, položaju i prilikama u Kraljevskom domu, čiji je starešina.

Da li je Srbija na pravi i dostojan način obeležila balkanske ratove i početak Prvog svetskog rata, koji je zvanično počeo austrougarskim bombardovanjem Beograda?

- Moglo je više da se uradi, ideje su postojale duže vremena, ali su se po pravilu ostvarivale u poslednjem trenutku. Bilo je delova istorije koji su nedostajali, a nedostajalo je i više medijske pokrivenosti i priznanja za ono o čemu govorite. Nažalost, mnogim ljudima nije u interesu da zna naša prava istorija, drže se njene pročišćene verzije.

 Zbog čega niste bili viđeni na svečanostima kojima je u Srbiji obeležena 100. godišnjica početka Velikog rata i čuvenih bitaka?

- Nisam dobio poziv. Čak ni za obeležavanje bitke na Ceru, što je tužno, zato što mnogi naši ljudi poštuju ono što je moj deda uradio. Nisam mogao da položim venac. Žalio sam se vlastima, ali nije bilo efekta. Drugi slučaj bilo je obeležavanje 80 godina od atentata na kralja Aleksandra u Marseju. Francuzi su bili vrlo korektni. Kad su konstatovali da nisam u delegaciji Srbije, organizovali su naš dolazak, na aerodromu nas je dočekao predstavnik francuske vlade. Francuska vlada je socijalistička, ali ima veliko poštovanje prema mojoj porodici.

Šta kažete za predloge gradskih zvaničnika da se u Beogradu podignu spomenici kraljevima Petru Prvom i Aleksandru. Da li su Vas konsultovali u vezi sa tim?

- Čuo sam to prošle nedelje iz Skupštine grada. Ja u potpunosti podržavam i podstičem podizanje spomenika kralju Petru Prvom i kralju Aleksandru. Krajnje je vreme. U Parizu postoji spektakularan spomenik dvojici kraljeva, bio bih oduševljen i veoma ponosan ako bi takav veličanstven spomenik postojao na nekoj lepoj lokaciji u Beogradu. Mislim da ne treba da budu na kraju sveta. To što smo dobili spomenik ruskom caru Nikolaju Drugom pre nego što su spomenike dobili vladari naše krvi je vrlo interesantno, ali i tužno. Mislim da bi svoje ulice u Beogradu uskoro trebalo da dobiju i moj deda i moj otac.

Zbog čega niste bili na osveštanju spomenika caru Nikolaju i kakve su Vaše veze i kontakti sa Rusijom?

- Lep spomenik. Ne sećam se da sam bio pozvan, a u svakom slučaju to je bilo u poslednjem trenutku i imao sam znatno ranije prihvaćene obaveze u inostranstvu. Imam dobre veze sa Rusijom i uvek ću se sećati fenomenalnog i nezaboravnog ručka na kom smo moja supruga i ja bili u Kremlju kao gosti predsednika Vladimira Putina, premijera Dmitrija Medvedeva, ministra inostranih poslova Sergeja Lavrova i ruskog patrijarha.

Kako objašnjavate to što ocena ličnosti, državničke, vojne i spoljne politike kralja Aleksandra, ni posle 80 godina od ubistva u Marseju nije izašla iz klišea koji su o njemu, kako tvrde istoričari, stvorili „komunisti i politički protivnici“?

- Postoje pojedinci koji se još osećaju neprijatno kada je u pitanju naša necenzurisana istorija, ali sam siguran da će sa više otvorenosti i vremenom stvari postati jasnije i mnogo otvorenije. Želim da napomenem da kad sam došao da živim u Dvorskom kompleksu, zadržao sam sve simbole prošlosti, a postoje mnogi koji se odnose na našu komunističku prošlost. Samo diktatori čiste istoriju.

 Da li je takav odnos prema kralju Aleksandru, posebno u Srbiji, cena njegovog forsiranja jugoslovenske ideje?

- To je bio dogovor sa svima posle Versajskog sporazuma, a bilo je i pritisaka sa Zapada. Kraljevina Srba, Hrvata i Slovenaca, potom Kraljevina Jugoslavija bila je rešenje za to vreme, bez kog bismo imali još jedan rat. Etnička mapa bivše Jugoslavije bila je kao „leopardova koža, koja je pokazivala izuzetnu raznolikost. Sada je ta mapa svuda, osim u Srbiji etnički vrlo čista, posebno u Hrvatskoj i Bosni. To što se dogodilo sa životima ljudi, njihovim domovima i imovinom, bilo je zaista šokantno. To je bilo potpuno ludilo. Kad smo došli pre 13 godina, imali smo više od 500.000 siromašnih izbeglica. Moramo da znamo šta se dogodilo u prošlosti, da ne bi ponavljali takve situacije u budućnosti. Naša obaveza je da poštujemo sve religije i svako etničko poreklo, što podržavaju i patrijarh, velikodostojnici drugih verskih zajednica, političari koji se zalažu za ljudska prava i dijalog. Sada stojimo pred vratima Evropske unije i pokazujemo da poštujemo sve, bez obzira na etničko poreklo ili veroispovest.

Profesor Oliver Antić je prilikom prenosa posmrtnih ostataka Vašeg oca rekao da „predsednik Nikolić priprema teren za monarhiju i da je sada neka vrsta „zamene za kralja“. Kako ocenjujete Nikolićev rad kao „kraljevske zamene“ i da li se Srbija i uopšte makla u pravcu obnove monarhije?

- Moj stav je da bi našoj zemlji ustavna parlamentarna monarhija dobro poslužila, za šta ima mnogo primera širom sveta. Naši političari bi imali jedan položaj manje oko koga bi se borili, a za koji se pokazalo da stvara političke sukobe. Ali, problem je što mnogi ne razumeju šta znači ustavna parlamentarna monarhija, zato što je bilo mnogo propagande protiv nje. Monarh nije član političke stranke, ne bavi se dnevnom politikom - on je simbol jedinstva, stabilnosti i kontinuiteta. Putujući po Srbiji video sam da ima mnogo interesovanja za monarhiju. Ljudi iz svih političkih stranaka su predusretljivi, topli. U nekim mestima gradonačelnici iz stranaka koje nisu monarhističke bili su nam najbolji domaćini. Ali, trebalo bi pitati predsednika Nikolića kakvi su njegovi stavovi. Ja mislim da je rešenje za dugoročnu vlast da bude premijer, kad njegov potencijalni drugi mandat predsednika istekne. Premijer može biti izabran više puta, ako pobeđuje na izborima. Kad sam Nikoliću, u šali, rekao za ovo rešenje, odgovorio je: „Interesantno.“

Da li Vam je na Zapadu ili Istoku bila predlagana obnova monarhije u Srbiji?

- Mnogi ljudi, pa i oni koji nisu monarhističkih ubeđenja, ustavnu parlamentarnu monarhiju vide kao dobro rešenje za Srbiju i napominju da će ona omogućiti novi, očajnički potreban pozitivan imidž za Srbiju. Nema zemlje koja je protiv, uključujući i Amerikance. Ali, to je stvar naše unutrašnje politike.

Da li političari u Vama i dalje vide konkurenta, mada Vi izbegavate svako izjašnjavanje o politici, čak i kada je reč o državnim i nacionalnim pitanjima?
Da li je to ćutanje kontraproduktivno za monarhističku stvar ili je posledica političkih odnosa u Srbiji?

- Moguće je da me vide kao konkurenciju, pa čak i da postoji zavist zbog mojih mnogobrojnih međunarodnih veza i prijatelja. Takođe, postoji dilema šta da urade sa mnom i mojom porodicom, jer do sada ništa nije rešeno - naša ljudska prava se krše, mi i dalje živimo u oduzetim nekretninama. To pitanje se beskrajno dugo rešava i za vlast predstavlja tešku situaciju koju mora da reši na pravi način.

U čemu je problem kada je reč o statusu Kraljevskog doma?

- Za rešavanje ovog pitanja postoje primeri u Bugarskoj, Rumuniji, Crnoj Gori, koja je donela specijalni zakon. Mi smo sa Tadićevom i Dačićevom vladom razgovarali o novom zakonu sličnom crnogorskom. O tome je bilo reči i prošlog juna na sastanku sa ministrom pravosuđa. Plan je bio da se ide preko kancelarije predsednika vlade, ali je tu stalo. Mi ih podsećamo, ali oni kažu da čekamo, jer imaju puno posla - dolaze važni ljudi, dronovi...

Sa kojom ste vlašću od prvog dolaska u Srbiju 1991, posebno od definitivnog povratka 2001. godine, najlakše sarađivali?

- Sa Miloševićevim režimom nisam imao kontakte, samo sa DOS. Imao sam sreću što sam imao dobre odnose sa svakom vladom posle 2000. godine. Bilo je teških trenutaka i još ima mnogo toga da se reši, ide bolno sporo. Trenutno sam u pregovorima i nadam se da će nešto pozitivno proizaći iz njih. Dvorski kompleks je od istorijskog značaja, ima neprocenjiva umetnička dela, otvoren je za javnost. Pošto je i dalje konfiskovan, kao, uostalom, i sva druga imovina moje porodice, jedino pošteno bilo bi da se za održavanje i popravke brine država, sa odgovarajućim budžetom. Otvoreni smo za sve zahteve iz ministarstava i ambasada za gotovo svakodnevne posete. Ljudi vole da dolaze u obilaske Kraljevskog i Belog dvora, jer zaista uživaju u našem malom srpskom Versaju. Trudimo se da svim sredstvima održavamo kompleks u dobroj formi, ali to nije lako. Sadašnji premijer je ljubazan kad se sretnemo, ali možda vlada ne zna kako da reše našu situaciju. Mislim da nisu protiv porodice Karađorđević, ali da ne znaju kako da reše pitanje budžeta za održavanje Dvora i kako da čuvamo ovaj spomenik.

Da li je vlast profitirala od kraljevske sahrane na Oplencu prošle godine?

- Svi su profitirali - moja porodica i ljudi na vlast. To što je šef države omogućio da se vrate moj otac, pokojni kralj Petar - bio je znak poštovanja. Značajno je i to što su se „vratili“ i moja majka, baka i stric princ Andrej. To je okupilo celu porodicu, i sada svi oni počivaju mirno na Oplencu, kao što su želeli kralj Petar Prvi i kralj Aleksandar.

Da li je država ispunila sve svoje finansijske obaveze u tom pogledu?

- Upravo u petak prošle nedelje uplaćen je novac. Prethodno su bili izmireni računi u Londonu, grčka vlada je platila za moju majku, a sada je konačno plaćen prenos za mog oca i strica.

Kako ocenjujete odnose unutar Kraljevskog doma i da li ima „nezdravih“ ambicija među nekim njenim članovima?

- Imam dobre odnose sa većinom mojih rođaka, ali sam tužan zbog nekih pitanja. Svi članovi porodice su slobodni da dođu i mnogi su više puta boravili u oba dvora. Naravno, važno je da porodica bude ujedinjena i srećna.

Zbog čega jedino Vi od potomaka kraljice Marije niste podneli zahtev za njenu rehabilitaciju, koja je, kako se tvrdi, zakonski neophodna za vraćanje imovine Karađorđevićima, iako je samo knez Pavle bio osuđen i to pre rata zbog Trojnog pakta?

- Ja sam u punom procesu praćenja i čitanja svih beskrajnih vanrednih zahteva i birokratskih procedura. Postoje strašna kršenja ljudskih prava moje porodice i mene, koja treba rešiti. Ono što se dogodilo 1947. godine bilo je užasno, a još nije rešeno. Nedavno smo dobili pismo iz Komisije za restituciju, u kome kažu da je potrebna rehabilitacija za kraljeviće Tomislava, Andreja i za mene. Mislim da Komisija kupuje vreme.

Koliko je tačan utisak da kneginja Jelisaveta ima „povlašćen“ položaj kod aktuelne vlasti - najpre su u Srbiju vraćeni posmrtni ostaci njenog oca kneza Pavla, iako je „prenos“ krunisanih članova prve nasledne linije Kraljevskog doma bio izvestan, on je mimo protokola kralja Petra Prvog sahranjen u velikoj crkvi na Oplencu, a njoj je prvoj od Karađorđevića vraćena nekretnina na Dedinju?

- Ne znam za takve povlastice, već samo to da je slučaj princeze i njenog brata princa Aleksandra mnogo lakši i jednostavniji za rešavanje nego ostatka kraljevske porodice. Vrlo sam srećan što su se njen otac, majka i brat „vratili“ i što su sahranjeni na Oplencu. Dobro je i što su joj vila „Crnogorka“ i zemlja vraćeni. Mislim da ona nije problem za vladu, dok ja možda jesam, pa ne spavaju dobro.

Nisam odustao od svojih prava kralja

- Nikada nisam odustao od svojih prava, iako sam davne 1970, kada je moj otac kralj Petar preminuo, odlučio da ne koristim titulu kralja - ističe princ Aleksandar. Na pitanje da li i misli da je bila dobra odluka da se njegovi sinovi školuju i odrastaju van Srbije, odgovara da su prinčevi „Petar, Filip i Aleksandar često ovde i da su pomagali žrtvama strašnih poplava“.

Sef za Broza odmah otvorili

Da li je paradoks to što je imovinska rasprava koju su pokrenuli potomci Josipa Broza otvorila mogućnost da se uključe i Karađorđevići, potražujući svoju imovinu?

- Siguran sam da sva pitanja mogu biti rešena na vreme uz dobru volju. Ovo pitanje treba pažljivo ispitati i proceniti. Kada smo saznali za sef u Narodnoj banci, više puta sam zvanično tražio da se otvori, ali nisam dobio odgovor. Kad je to zatražio Joška Broz, odmah su otvorili sef. To je urađeno pre dve godine. Interesantno je da su unutra stvari članova porodice Karađorđević. Kada su u Švedskoj našli sef Romanovih, odlučeno je se ide na aukciju, kako da bi se izbegli sukobi i rasprave. Moja porodica je, na podsticaj supruga moje rođake princeze Lavinije Ostina Pričard-Levija, predložila Vladi Srbije da bi to i ovde bilo dobro rešenje, ali nisam dobio nikakav odgovor. Takvim rešenjem bi se sigurno izbegao sukob, kao što je izbegnut u slučaju sefa Romanovih.
Извор: Danas.rs
 

Прводецембарско уједињење

Народно веће у Загребу је 24. новембра 1918. године прогласило уједињење. Одлуци о уједињењу претходио је ултиматум далматинске владе од 16. новембра 1918., по којем је из Сплита имало да се прогласи непосредно уједињење са Србијом ако се у року од пет дана то не учини из Загреба. Делагација Народног већа, од тридесет чланова, стигла је у Београд ујутро 28. новембра 1918. За утврђивање начина како да се прогласи уједињење, образован је одбор од шесторице. У њега су ушли Анте Павелић, Светозар Прибићевић и Јосип Смодлака као представници народног већа, и Стојан Протић, Љубомир Јовановић и Момчило Нинчић, као представници Владе Краљевине Србије. У одбору шесторице одлучено је да се уједињење изврши тако што би делегација Народног већа упутила адресу регенту Александру Карађорђевићу, која би садржала закључак и напутке „упутства“ од 24. новембра. Двочански акт уједињења извршен је у 8 сати увече, 1. децембра 1918. године, у салону куће Крсмановића на Теразијама у којој је регент Александар привремено становао након ослобођења престонице. Чланови делегације Народног већа, стојећи у полукругу, чекали су долазак регента. Регент Александар се затим појавио у пратњи Протића, Јовановића, Нинчића и војводе Живојина Мишића. Потом је иступио Анте Павелић и прочитао адресу. Регент Александар је у одговору на Адресу изразио задовољство одлуком загребачког Народног већа од 24. новембра и прогласио уједињење. Регент Александар је одбио да за првог председника Владе постави Николу Пашића, већ је на то место указом поставио Стојана Протића. На листи министра прве Владе Краљевине СХС било је 9 Срба, 5 Хрвата, 3 Словенца и 1 муслиман. Влада под Протићевим председништвом носила је југословенско обележје. Крајем децембра Влада је нотификовала стварање нове Краљевине, а до средине 1919. године уследила су међународна признања.